宋元善書與戲曲教化
孫敏智
北京大學文化資源研究中心副研究員
摘要
善書是道教經典，更是個特殊的文化現象。宋元善書《太上感應篇》、《太微仙君功過格》、《文昌帝君陰騭文》即運作《易》的感應思維，以儒家性善論為宗，雜入佛教因果思維，再以道教神仙信仰來完成善惡報應說。這套說法的重點在講起心動念問題，不斷重複說人有天生善性，要心存善念，則可趨吉避凶且升仙有望。雜糅三教，因文人群體已介入善書的生產與流傳，否定惡以肯定善之必然的特殊表述帶出儒家思想世俗化、通俗信仰儒家化現象。宋元間流行的戲文體現了世俗化儒家思想，大量使用鬼神感應來說善惡原則。善書與戲曲都是世俗教化觀推展的媒介，戲曲中的世俗教化觀更貼近善書。善書的生產與歷代注解反映出一個世俗價值觀的儒家化過程，那經由戲曲娛樂而被普及化並延續至今。
關鍵字︰《太上感應篇》、《太微仙君功過格》、《文昌帝君陰騭文》、世俗儒家價值觀、善惡報應思維